在憍萨罗国的舍卫城，有一个名叫黄头的年青婢女。她蓝本是迦比罗卫城东谈主，出生低贱，父亲早世后被卖到舍卫城婆罗门耶若达家作念婢女。因为忠良柔和，平时负责收拾一个叫作念末利的花坛。

一天早上，黄头带着午餐去末利花坛。在路上，她正巧遭逢了一群僧东谈主进城。其中的一位边幅非常尊容出众，让她内心难过感动，就虔敬地把我方的食品抚养给了比丘。

黄头不知谈的是，这个边幅尊容的比丘尽然是释迦牟尼佛，她瞩目地向佛陀见礼后就离开了。佛陀看了她的背影笑了，阿难酷好地问佛陀为何笑？

佛陀说：“这个女孩，就因为刚才的布施福报，成为波斯匿王的配头。”

印度有严格的种姓轨制，一个低种姓女子想成为王后，险些等于匪夷所念念。

但是，那天正巧波斯匿王出外打猎，其后跟身边的奴才、大臣们走散了。那时天气盛暑，波斯匿王又累又渴，看到有个花坛，就走了进去。

黄头正在浇花，看到来东谈主气宇不凡，就上去招待。她瞩目肠侍奉波斯匿王洗脸、喝水，然后铺好了一块毯子，让波斯匿王躺在上头休息。

波斯匿王躺卧之后，黄头就跪在他的身边，替他推拿脚。波斯匿王嗅觉非常精炼，心想：从没见过这样善解东谈成见的女孩，我什么王人没说，她作念的却是我想的，险些是个天神。

波斯匿王对黄头是越看越心爱，于是就柔和地问她：“你是谁家的妮儿啊？”

当波斯匿王得知了黄头的履历后，不但莫得嫌弃，反而找来黄头的主东谈主，替她赎了身，然后带回宫里册立为妃。

波斯匿王对黄头非常嗜好，在五百位妃子中立她为第一夫东谈主，并为她单独建筑了一座宫殿。因为黄头来自末利花坛，是以大家就称她为末利夫东谈主。

富丽堂皇的宫殿，衣食无忧的生计，末利夫东谈主却莫得被欣喜旺盛所勾引，她时时内心内省：到底是什么样的人缘，让我从别称婢女成为了贵妃？莫非是因我曾抚养一位比丘吗？

带着这样的疑忌，她吩咐侍卫四处探寻，最终得知，她照旧抚养的比丘，竟是佛陀本东谈主。

于是，末利夫东谈主心胸欢娱与虔敬，带着侍女奴才，一同前去竹林精舍看望佛陀。

末利夫东谈主恭敬顶礼佛陀后，冷漠了她心中的疑问：“世尊，为什么有的女东谈主边幅丑陋、困苦、困难、出生低微；而有的女东谈主边幅丑陋，但是却裕如多金、地位崇高？为什么有的女东谈主相貌娇好，但是却困苦困难、出生低微；而有的女东谈主相貌姣好，还裕如多金、地位崇高呢？这些王人是因为什么样的原因呢？”

佛陀闻言，浅笑着说：“若能不起瞋恨心，则相貌当然律例；乐于布施，资财不缺；不忌妒他东谈主，便能领有大德。这三种特色搀杂在一齐，就变成个东谈主所谓的荣幸。同期，领有这三种特色的东谈主才会神情秀好意思、出生腾贵，况兼虚耗多金。”

末利夫东谈主听后深受颤动，在佛前发愿：“我自本日起，誓不起瞋恚之心，常行布施之谈，毫不生忌妒之意。”

随后，末利夫东谈主皈向三宝，受握五戒，成为别称在家修行的居士。善根深厚的末利夫东谈主片刻心开意解，涤除一切垢染，证得高眼净。

告别佛陀后，摩利夫东谈主下定决心，要教悔波斯匿王一同走上修行之路。

在憍萨罗国，有一支商队曾扬帆出海，他们有幸获取了世间荒僻的香璎张含韵。归国后，商队将张含韵献给了波斯匿王。波斯匿王见到连城之珍，心生欢娱，筹画送礼我方最了得的妃子。

音讯不胫而走，后宫的尤物们纷繁阐述才华，装璜得秀丽绝伦，想让波斯匿王以为我方最优秀。但是，波斯匿王巡查一圈后，却莫得看见他的黄头。他疑忌地问随从：“末利夫东谈主为何没来？”

随从修起：“今天是末利夫东谈主握守八关斋戒的日子，她身着素衣，说我方不宜出席此等模式。”

波斯匿王心生不满，多次派东谈主传令末利夫东谈主：“握斋就可扞拒本王的号令吗？”

无奈之下，末利夫东谈主只得身着素服，步入世东谈主之中。尽管她穿戴简朴，但庄重的相貌、稳固的作为，令东谈主一见便心生敬意。

波斯匿王见状，酷好地问谈：“你本日若何比以往更神圣优雅？”

末利夫东谈主蔼然地修起：“我自知福薄，连续发怵陷入三恶谈。因此，我昼夜勤习佛法，精教训谈。”

波斯匿王听后，想把张含韵赠予末利夫东谈主。但是，末利夫东谈主却婉词不容：“我本日握斋，不宜率领香璎，请大王另赠他东谈主。”

波斯匿王坚握谈：“你奉握佛法，谈德深邃，香璎配你，简直是井水不犯河水。要是你不愿收下，我便只可把它扔掉。”

末利夫东谈主则趁便劝动波斯匿王，不如把张含韵抚养给佛陀。佛陀继承抚养后，嘉赞谈：“莲花、栴檀虽有香气，却不足握戒之香。戒德之香，可遍一切处。若将寰宇总共张含韵王人用来布施，其好事尚不足末利夫东谈主握斋守戒。她如斯累积福德，勤求忠良，求证菩提之日必不远矣。”

才德兼具的末利夫东谈主，不仅为我方支持了无上福德，更感化了波斯匿王及王公大臣。她得佛授记，号称“女中楷模”。

末利夫东谈主不仅忠良过东谈主，她的悯恤心更是深广，曾救下别称御厨的人命。

一日，摩利夫东谈主在守斋戒时，忽然据说波斯匿王因琐事愤怒，筹画将御厨处斩。为救御厨一命，她心生一计，向波斯匿王冷漠饮酒之请，并迥殊指定要那名御厨亲手烹制下酒席。

波斯匿王大惑不明，问谈：“你平方从不饮酒，且本日又是你握守斋戒的日子，为何冒犯戒律，想要饮酒呢？”

末利夫东谈主安宁修起：“我闻御厨惹恼大王，濒临灭门之灾。我心忧虑，若本日不品味其时间，恐日后再无契机享用寰宇等一好菜。故而我愿破戒饮酒，以求大王开恩，赦免御厨。”

波斯匿王听后，心生忸怩，当即下令赦免御厨。就这样，末利夫东谈主以她的忠良与悯恤，告捷感化了暴怒的波斯匿王，救下了别称御厨的人命。

有一天晚上，波斯匿王作念了个恶梦，梦到了十种非常歪邪的事情。他从梦中惊醒，非常发怵，甚至于整晚王人在发抖。第二天一早，波斯匿王立即召集大臣和气解梦乡的婆罗门为我方解梦。

一位婆罗门说：“从梦照顾，国度有放胆的危机，波斯匿王也有人命危机。独一裁撤太子、夫东谈主、仆东谈主、奴婢，还有你鉴赏的大臣，张含韵剑术，烽火祭祀天神，大王和我国身手坦然无恙啊。”

波斯匿王听后以为天王人塌了，遣物化东谈主，独自回到后宫。在末利夫东谈主的追问下，才有气无力地说了这个恶梦。

末利夫东谈主说：“有东谈主买金子，是不是真金，只须在石头上磨一下，就知谈了。大王何不去竹林精舍，请佛陀开示呢？”

波斯匿王一下跳起来说：“哎呀，我真迷糊，若何就没想起来呢？”于是马上来到精舍，向佛陀翔实地刻画了梦中叶事。

佛陀听后说：“别纪念，你所作念的梦，其实是预示未下寰宇的情况。在改日，东谈主们将不再发怵触犯戒律，无至极的追求物欲，舒适情欲，心生妒忌，变得愚蠢，不再知谈什么是欺侮，什么是内疚。东谈主们将断念皑皑，听信诽语，导致社会参差词语。”

然后，佛陀逐条为波斯匿王评释梦乡。听到佛祖的西宾后，波斯匿王心中充满了欢跃和信仰，他获取了寂静和忠良，不再感到懦弱。波斯匿王回到宫中，重重地奖赏了末利夫东谈主，并崇拜为她加冕为王后。

末利夫东谈主固然东谈主好意思心善，但是却跟波斯匿王生下了一个奇丑无比的儿子，名为金刚公主。她的丑陋进程令东谈主惊羡，佛经中格式她“肌肤神圣如马皮，头发坚韧似马毛”。

等金刚公主到了适婚的年岁，波斯匿王苦恼不已，最终决定寻找一位侘傺的贵族后生，只须他祖辈的种姓腾贵，近况越疾苦越好，对年岁和外貌则不加条件。

过程一番寻找，照旧找到了这样一位侘傺的高种姓后裔。波斯匿王擅自对这位后生说：“我有一个儿子，边幅极为丑陋，只须你高慢娶她，我将助你重振家业！”

后生恭敬地修起：“不管她相貌如何，只须能重振家业，让我娶只狗王人行！”

波斯匿王大喜，赐予他大量财物，封他为大臣，并移交驸马，千万不成让外东谈主看到公主的样貌。

有了资产和地位之后，驸马很快融入了深邃社会，频频投入多样约会。但是，他老是独自前去，从不带公主出席。一又友们对此感到酷好，测度要一磋商竟。

在一次宴贴近，几个一又友将驸马灌醉，偷了他的钥匙暗暗来到他的家中。而金刚公主始终被关在家中，内心纳闷极端。她想起婚前母亲频频教她礼佛，就便朝着佛陀方位的精舍虔敬跪拜。

据佛经纪录，金刚公主的诚意感动了佛陀，佛陀从地下深切，来到她的家中。佛为金刚公主说法，她就地证得了须陀洹果位。

当几个一又友暗暗潜入公主的房间时，只见公主边幅变得庄重清秀，丑陋的皮肤和凡体凶相王人隐匿了，宛若天女。

他们看得失了神，此时的金刚公主比她的母亲末利夫东谈主还要好意思。回到宴席后，他们纷繁抑止驸马藏着如斯随和的配头不让他们见。

驸马酒醒后连忙赶回家中，看到一个神仙中人的女子在理财他。得知原委后，驸马欢娱不已。金刚公主示料想去见见父王母后，于是驸马便去申报波斯匿王。

波斯匿王听到儿子想要见他时色调一千里，但得知金刚公主的变化后欢娱不已。他连忙备车理财儿子入宫。当波斯匿王看到金刚公主的外貌时，不由欢娱落泪。

金刚公主因佛而换骨夺胎，这段佛缘也让波斯匿王对佛陀产生了跪拜之心，并最终皈向。

末利夫东谈主从婢女到王后的滚动，以及她其后所蕴蓄的福德和忠良，无邪展现了释教中的因果报应念念想。她的善良、布施和不忌妒的品性，为她带来了荣幸的遍及滚动。

末利夫东谈主在得知我方曾抚养的是佛陀之后，发愿修行，并皈向三宝，受握五戒。她的修行不仅改换了我方的荣幸，还影响了周围的东谈主，包括波斯匿王和宫廷中的其他东谈主。

金刚公主在末利夫东谈主的影响下，诚意礼佛，并一个丑陋的公主波折成随和的天女，也阐发了内在好意思的流弊性。

末利夫东谈主是荣幸的，而她的荣幸来着心性善良，善良的东谈主终其一世王人有贵东谈主勾通体育游戏app平台，福缘绵长。